成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是(shì)这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人(rén)奋发(fā)有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难可(kě)以促使人有(yǒu)新(xīn)成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征(zh读西的字有哪些，读喜的字有哪些ēng)于色(sè)，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人的(de)身上(shàng)，必定读西的字有哪些，读喜的字有哪些要先使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查(chá)询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事(shì)者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关于成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什么(me)意(yì)思(sī)，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨(bīn)隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如(rú)果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付(fù)出(chū)极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能(néng)够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自(zì)己的(de)能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

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