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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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