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  高(gāo)山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu):”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè),在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

  一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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