徐太志恶魔事件发(fā)生(sh家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好据(jù)的，就是(shì)三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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