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分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

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夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于(yú)益(yì)，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国历(lì)史上家天下的(de)开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他(tā)部族(zú)之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构(gòu)成(chéng)华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗接近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能(néng)排除(chú)石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有(yǒu)四千余(yú)年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年(nián)世袭(xí)的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第(dì)一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第(dì)一个奴隶(lì)制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料(liào)，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们(men)只能知道(dào)夏朝历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至(zhì)今，国(guó)内外不少历(lì)史著作、历史教科书都是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前的(de)历史视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹的儿子(zi)启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是中国历(lì)史(shǐ)上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在(zài)中国古史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住(zhù)于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接(jiē)近(jìn)狄的(de)系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联。