风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生-绿茶通用站群

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其(q风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生í)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。