还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ata-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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