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  “劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是:脑力劳(láo)动者统治人(rén),体力劳动者被人统治。

  “劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者,劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

  人都想当领导,但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容易,成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不惊,当非常之谤而不辨”,可以(yǐ)做领导者(zhě);

  有胆识,有(yǒu)立场(chǎng),有广泛的交际能力,能独当(dāng)一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特(tè)质,才能做一个(gè)高级领导;

  如果个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了(le)。

  内在素质(zhì)越高(gāo),成为领导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

  比如,识人是内(nèi)功(gōng),也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

  千军(jūn)易(yì)得(dé),一将难求;

  组(zǔ)织的(de)成功得力(lì)于(yú)20%的(de)人(rén)的努力,成(chéng)功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

  用(yòng)人是内功的(de)体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

  没有无用的人,只有(yǒu)错误的位置。

  把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的(de)位置,这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

  能识人、会用人(rén),更具有领导(dǎo)素质,就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人,劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思?

  意思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等(děng)的统治者别人,该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于(yú)人(rén)者(zhě)食(shí)人,治人者食于人:天下之通义(yì)。

  释义(yì):所以说有的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治者供(gōng)养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行的原(yuán)则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

  最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十四卷。

  总字数三万五千余(yú)字,260章。

  相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作)。

  书中记载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

  古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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  “劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是:脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

  “劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

  这句(jù)话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指领导者,劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

  人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo),但是成为(wèi)一个领导者真的不容易(yì),成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

  “遇横逆之来(lái)而不(bù)怒,遇(yù)变故(gù)之起而不惊,当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领导者;

  有胆(dǎn)识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能(néng)力(lì),能独当一面,可以(yǐ)做中(zhōng)级领导;

  识人不爽(shuǎng),用人(rén)不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一个(gè)高级(jí)领导;

  如果个中(zhōng)能力运用自如,做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

  内在素质(zhì)越高,成为领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

  比如(rú),识人是内功,也是成为领导必修的基础课。

  千军易得,一将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力,成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

  用人是内功的体(tǐ)现,一匹狼领导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里>  没(méi)有无用的(de)人,只有错误(wù)的位置(zhì)。

  把正确的人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置(zhì),这是(shì)高明的用(yòng)人方(fāng)法。

  能识(shí)人、会用人,更具有领导素(sù)质,就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人,劳力者治于(yú)人。是什(shén)么(me)意思(sī)?

  意思是:下等的做体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等的(de)统治者(zhě)别人,该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食于人:天下之通义。

  释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人(rén)做体力劳动;脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者受(shòu)人统治;被(bèi)统治者供(gōng)养别人(rén),统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

  最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子之所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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