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徙(xǐ)木立(lì)信嫦娥二号拍到外星人已经证实的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(嫦娥二号拍到外星人已经证实zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，嫦娥二号拍到外星人已经证实舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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