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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全非。
礼崩乐坏的原因(yīn)(一)王室的衰微
西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害(hài)。
而面对这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。
由于周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常(chá云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ng)赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了(le)。
(二)诸侯对(duì)特权的追求
“周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。
从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)(一)西周社会大(dà)体情况
周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。
周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。
西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。
经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立了(le)一整套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大(d云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗à)规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体情况
礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现象(xiàng)。
成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。
《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。
成语造(zào)句
1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到(dào)来。
3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了