公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)6千克等于多少斤 6千克是多少磅皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年(nián)份。

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