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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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