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　　织女，封(fēng)号天孙娘娘(niáng)，别名天女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机女等，又与(yǔ)七(qī)仙女姊妹合(hé)称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中的女神，为(wèi)编(biān)织云雾的女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿(ér)童的(de)保(bǎo)护(hù)神，后衍(yǎn)化成星宿(sù)名(míng)（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名(míng)的(de)牛郎织女神(shén)话(huà)的(de)女主角。

　　与织女相关的传统(tǒng)节日是七(qī)夕节。

　　在(zài)上古时(shí)代，便有了牵牛、织(zhī)女天象崇拜及(jí)故事传说，它是农(nóng)业社会男耕女织形(xíng)态的反(fǎn)映。

　　到汉代，这传说强(qiáng)调织女是(shì)天帝的孙(sūn)女(nǚ)。

　　现有文(wén)字上最早记(jì)录其人格化(huà)身份的，是汉代(dài)《史记·天(tiān)官书》：“织女，天女孙(sūn)也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜，是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人格化的(de)结(jié)果。

　　牛郎星位于(yú)银河东，织女星在银(yín)河(hé)西，二星隔河(hé)相(xiāng)望，使(shǐ)人们产生(shēng)无(wú)尽的遐想。

　　与织女相关的传统(tǒng)节日是(shì)七(qī)夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有(yǒu)“汉彩女常(cháng)以七月七(qī)日穿七孔针于(yú)开襟楼，人俱习之(zhī)”的记(jì)载，这(zhè)便是(shì)我(wǒ)们于现存文献(xiàn)中所见到的最早(zǎo)的关于乞巧的记(jì)载(zài)，于(yú)是(shì)人们根据《西京杂(zá)记(jì)》的记载认(rèn)为七夕习(xí)俗起源(yuán)于汉代。

网络(luò)语织女是什么(me)意思

　　问题一：一个网友说(shuō)她是织女,是什(shén)么意(yì)思? 他男朋(péng)友离他(tā)很远，一年都不定见一次面

　　 问题二：牛郎织女是什么意思(sī)？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎织女为神(shén)话人物(wù)，从牵牛星、织女星(xīng)的星名衍化而来。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十九首(shǒu)》：“迢迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河(hé)汉(hàn)女。

　　纤纤擢素(sù)手，札札弄机杼。

　　终日不成章(zhāng)，泣涕零(líng)如(rú)雨。

　　河汉清且浅(qiǎn)，相去(qù)复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝(cháng)笔唐(táng)人《七夕》诗，咏～，皆作(zuò)会别可怜之语，殊失(shī)命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄(jì)余弟墨(mò)粉(fěn)四书》

　　 [ 语(yǔ)法 ]：联合式；作主语、分(fēn)句、宾(bīn)语；含(hán)贬(biǎn)义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能(néng)实现左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在播(bō)放时声音是混合(hé)的(de)? 536÷50+52

　乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020　

　　 问题四：有(yǒu)人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明(míng)白(bái)为(wèi)什么(me)你认为这也是一个问题，回复(fù)或者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然(rán)是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类：副(fù)词 1、与事实想的一样(yàng)，不(bù)出意料。

　　如：果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设(shè)事实(shí)与所说或所料(liào)相符(fú) 如：你如(rú)果爱他，就(jiù)应(yīng)该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色(sè)的纱衣(yī),她就拿(ná)起来(lái),转身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵符(fú)与公子。

　　《史(shǐ)记魏(wèi)公子列传(chuán)》 审(shěn)知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所(suǒ)料;果尔(果真(zhēn)如此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究(jiū)竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果安(ān)在(zài)哉(zāi)?在于知安而(ér)不(bù)知危,能逸(yì)而(ér)不能(néng)劳。

　　宋苏轼(shì)《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿妻(qī)作》

　　 问题(tí)六：牛郎织女指什么生肖？ 牛郎和织女没有什(shén)么生肖 只是(shì)传说(shuō)中的人物

　　 问(wèn)题七：织女传奇(qí)的介绍 《织女传奇》是(shì)一款特殊网游，单(dān)从名字来(lái)看颇有几分古典(diǎn)色(sè)彩，可(kě)网(wǎng)络(luò)展(zhǎn)示出(chū)的部分(fēn)图片却以描述男女裸体为主(zhǔ)，部分网游测试结果称之为色情网游，游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎织女这个民间故事我感(gǎn)到好奇的问(wèn)题是什么？ 问题一：为什么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

　　 问题二：织(zhī)女被留下(xià)来后(hòu)知孙(sūn)，其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去管她怎么样了么？

　　 问题三：牛郎(láng)拿了织女的(de)衣服后，两人难道一眼就(jiù)相中(zhōng)对方了？这个尴尬的环(huán)境就(jiù)一眼(yǎn)看中？

　　 问题四：织女消(xiāo)失了(le)那(nà)么就，天庭还非要(yào)等孩子(zi)落地了(le)才(cái)发现(xiàn)，然后来抓织女(nǚ)，织(zhī)女(nǚ)生的孩子也算半个仙(xiān)吧？就(jiù)这么(me)留给牛(niú)郎了？

　　 问题五：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩，一晚上要死多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜(cāi)看 念念不忘心已碎， 二(èr)人(rén)何时来(lái)相会， 白(bái)勺煮酒无意义， 天鹅一飞不反回， 牛(niú)郎住进织女 今天(tiān)的我特别想你

　　 问题十：牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻(qī)两地分居，一年在(zài)一起呆不了几天(tiān)

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　　织女，封号天孙(sūn)娘(niáng)娘，别名(míng)天(tiān)女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中的女(nǚ)神，为编织云雾的女神、纺织(zhī)业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍(yǎn)化成星宿名(míng)（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

　　与织(zhī)女相关的传统节日(rì)是七(qī)夕(xī)节(jié)。

　　在上古时代，便有了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故事传说，它是(shì)农业社会男耕女织形态的(de)反映(yìng)。

　　到汉代(dài)，这传说强调织女是天帝(dì)的(de)孙(sūn)女。

　　现有文字(zì)上最(zuì)早记录其人格化身份的，是汉代《史记(jì)·天官(guān)书(shū)》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人(rén)的(de)星辰(chén)崇拜，是古(gǔ)人(rén)把天上的星宿神(shén)化与人格(gé)化的(de)结(jié)果。

　　牛郎星位于银河东，织(zhī)女星在银河西(xī)，二(èr)星隔(gé)河相望(wàng)，使人们产生无(wú)尽的(de)遐想。

　　与织女相(xiāng)关的传(chuán)统节日是七夕节。

　　在(zài)东晋葛洪的《西(xī)京(jīng)杂记》有“汉彩女常以七月七日(rì)穿七(qī)孔针于开(kāi)襟楼，人俱习之”的(de)记载，这便是我们于现存(cún)文(wén)献中所见(jiàn)到的(de)最早的(de)关于乞巧的记(jì)载，于是人们根据《西京杂记》的(de)记载认(rèn)为七夕习(xí)俗起源于汉(hàn)代(dài)。

网络语织女是什么意思

　　问(wèn)题(tí)一(yī)：一个网友说(shuō)她(tā)是织(zhī)女,是什么(me)意思? 他男朋友离他很远(yuǎn)，一(yī)年都不定见(jiàn)一(yī)次(cì)面

　　 问题二：牛郎织(zhī)女是什么(me)意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织(zhī)女为神话(huà)人(rén)物，从牵牛星、织(zhī)女(nǚ)星的星名(míng)衍化而来(lái)。

　　比(bǐ)喻分居两(liǎng)地(dì)的夫(fū)妻。

　　也(yě)泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章(zhāng)，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去(qù)复几许？盈盈一(yī)水间(jiān)，脉(mài)脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔(bǐ)唐人《七(qī)夕》诗，咏～，皆(jiē)作会别可怜(lián)之语(yǔ)，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作主语、分句、宾(bīn)语；含贬义(yì)

　　 问题三(sān)：ealplayer不(bù)能实(shí)现(xiàn)左右(yòu)声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放时(shí)声音是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四：有人(rén)说(shuō)我们(men)是牛郎(láng)织女 回复什么好 不明白为什么(me)你(nǐ)认为这(zhè)也是一个问题，回复或者(zhě)不回复都(dōu)不重要(yào)啊。

　　 问题五：果然是什(shén)么(me)意思 果然 guǒrán 词类：副词(cí) 1、与事(shì)实想的一样，不出(chū)意料。

　　如：果(guǒ)然名不虚传(chuán) 2、假设事实与所说(shuō)或(huò)所(suǒ)料相(xiāng)符 如(rú)：你如果爱他(tā)，就(jiù)应(yīng)该(gāi)帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所(suǒ)说或所料相符(fú) 果然名不虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走进树林(lín)。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果(guǒ)盗兵符与公子。

　　《史记魏公子列传(chuán)》 审知故松山列(liè)难督(dū)师洪(hóng)公果死(sǐ)耶,抑未死耶?清(qīng)全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料(liào);果尔(果真如此(cǐ));果是(果然(rán)是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患(huàn)果安在哉?在于知安(ān)而(ér)不知危(wēi),能逸而不能劳(láo)。

　　宋(sòng)苏轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿(yuàn),又非君(jūn)所详。

　　《玉台(tái)新咏古(gǔ)诗为焦(jiāo)仲卿妻作(zuò)》

　　 问题六：牛郎织女指什么(me)生肖(xiào)？ 牛(niú)郎和(hé)织(zhī)女没(méi)有什么生(shēng)肖(xiào) 只是传说中的人物

　　 问题七：织女(nǚ)传奇的(de)介绍 《织女传奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊网游，单(dān)从(cóng)名字来(lái)看颇有几分古典色(sè)彩(cǎi)，可网(wǎng)络(luò)展示出的(de)部分图片却以描述男(nán)女(nǚ)裸体(tǐ)为主，部分网(wǎng)游测试(shì)结果称之为色情网游，游戏是否色情需要(yào)相(xiāng)关职能部门(mén)鉴(jiàn)定(dìng)。

　　 问题(tí)八(bā)：对于牛(niú)郎织女(nǚ)这个民间故事我感到好(hǎo)奇的问题是什(shén)么(me)？ 问题一：为什么一(yī)群仙女去凡间(jiān)池(chí)塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒备

　　 问(wèn)题二：织女被留下来后知孙，其它搭(dā)历链仙女就(jiù)完全(quán)没(méi)有去(qù)管(guǎn)她怎(zěn)么样了么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿了织女的衣(yī)服(fú)后，两人难道一(yī)眼就相(xiāng)中对方了(le)？这个尴尬的(de)环境就一眼看中？

　　 问题四：织女消失(shī)了那么就，天(tiān)庭(tíng)还(hái)非(fēi)要等孩(hái)子落地了才发现，然后来抓(zhuā)织女，织女生的孩子也算半个仙吧？就这么留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是怎么(me)移(yí)鹄吹模他们这么(me)一(yī)踩，一晚上要死多(duō)少只(zhǐ)啊？

　　 问题九：请大家猜(cāi)猜(cāi)看 念念不忘心已碎， 二人何(hé)时来相会， 白勺煮酒无(wú)意义， 天鹅一(yī)飞不反回， 牛郎住进织女 今天的我特别想你

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