生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ān)逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近的(de)名(míng)言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人(rén)或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或(huò)国家(jiā)消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以使(shǐ)人发(fā)奋而得以(yǐ)生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为(wèi)国家、百姓(xìng)的(de)安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患(huàn),死于安(ān)乐(lè)”意(yì)思相近(jìn)的名言有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯(chún)虑之前先忧(yōu)虑，在天下(xià)人快(kuài)乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤(xián)国(guó)与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王(wáng)朝和古老的家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失(shī)败。

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3. 　　忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴国(guó),逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思(sī)考国(guó)家的各种问题并付诸(zhū)行动，国家才可(kě)以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就能导致尘腊渗(shèn)身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安(ān)矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原因就(jiù)可以得(dé)到安全，思考动乱的原因就可(kě)以(yǐ)得到大(dà)治(zhì)，思考败亡的(de)原(yuán)因(yīn)就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧(yōu)虑。

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