手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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