悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编p>

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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