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　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是空(kōng)的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事(shì)物从心(xīn)而(ér)过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行(xín迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名g)方法。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终(zhōng)慧能得到了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的(de)心(xīn)的。

　　我们(men)的心(xīn)本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无(wú)树

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