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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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