赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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