汉朝政(zhèng)府给马立(lì)“口籍”，武帝作(zuò)《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬，视马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车马相互(hù)衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简(jiǎn)的记(jì)载(zài)：马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族和(hé)亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派(pài)人到西(xī)域求(qiú)乌孙马(mǎ)，马在汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状，显(xiǎn)示了(le)一种勇往(wǎng)直握瞎(xiā)搭(dā)前的(de)段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社(shè)会的重要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和(hé)农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视(shì)马为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行(xíng)图在墓(mù)葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其他(tā)车(chē)马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用(yòng)。

　　马被广泛地(dì)用于交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫(hè)，功绩卓著。

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