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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。<AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思/p>

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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