杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(lià妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ng)、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。<妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西/p>

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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