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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上一句(jù)是什(shén)么?论语,从(cóng)善如(rú)流(liú)的上一句(jù)是什么(me)?三年级

  “从善如流(liú)”是(shì)成(chéng)语(yǔ),没有上一句,意思是听(tīng)从好的意见像水往(wǎng)低处(chù)流一样自然,形(xíng)容能迅速而顺畅地(dì)接(jiē)受别人的正确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》:“君子曰:从(cóng)善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善(shàn)如流(liú)”造(zào)句:1、他能从善如流,就(jiù)是他(tā)所以成功的原因(yīn)。

  2、一向固执己见(jiàn)的总经理,这次竟然(rán)一(yī)改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想(xiǎng)提早散会(huì),我就从善如流吧!4、在位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师(shī)心自用,便将成为独裁(cái)一个(gè)。

  5、权位越高(gāo)的人,越(yuè)要从(cóng)善(shàn)如流,这(zhè)样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善如(rú)流的上(shàng)一(yī)句

  从(cóng)善(shàn)如(rú)流没有上一句。

  从善如(rú)流(liú),汉语成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速(sù)而顺畅(chàng)地接(jiē)受别人的(de)正(zhèng)确(què)意见。

  出自《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正确的;如流:好(hǎo)像流水向下,形(xíng)容迅速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地接受别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别(bié)人(rén)的意见。

  示例:鲁(lǔ)迅《华盖集(jí)续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻(kè)懂得(dé),将五分钱让去,真(zhēn)是(shì)“从善如流”,有(yǒu)正(zhèng)人君子的(de)风(fēng)度。

  从善如流的意思是(shì)指采纳高明(míng)正确的意(yì)见和建议,接受善意的规(guī)劝,像流水那样畅快(kuài)而自然。

  比喻乐于接受别人正确的意见。

  出(chū)自《左传·成公(gōng)八年(nián)》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前(qián)585年,郑国不敌楚国的(de)进(jìn)攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺(chǐ)基前去救援(yuán),使楚(chǔ)军退兵回(huí)国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡(cài)国急忙(máng)向楚(chǔ)国求救(值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别jiù)。

  楚(chǔ)国只好(hǎo)派公子申和公(gōng)子成(chéng)率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同(tóng)和赵括(kuò)向栾(luán)书请战,准备率兵(bīng)攻打(dǎ)援(yuán)蔡(cài)的楚军(jūn)。

  这时,栾书的(de)部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子阻止说(shuō),此次与楚军交战,胜了也不光(guāng)荣,败困大了则会(huì)令(lìng)人羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采纳(nà)了他(tā)们的建(jiàn)议。

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别  军中有人对此(cǐ)持异议,认为(wèi)辅佐栾书的有十一个(gè)人,只有智庄子等三(sān)人主张收兵,而主战的人占多数(shù),因此应(yīng)按多数人的想(xiǎng)法行(xíng)事。

  栾书回答:“正确的意(yì)见才能(néng)胡谨(jǐn)代(dài)表(biǎo)多数。

  智庄(zhuāng)子他们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代表多数人的(de)想法。

  ”于是(shì),他(tā)下令退兵回国。

  过了两年,栾书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后,又想去(qù)攻打楚国。

  智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后,又(yòu)建议栾书暂时不(bù)要攻打楚国(guó),而(ér)去攻沈国。

  栾书(shū)又一次采纳了他们(men)的(de)建议。

  栾书能正确听(tīng)取部下的(de)意见,时(shí)人(rén)便(biàn)称赞栾书以从善如流的意思说:“栾书(shū)听从好的、正确(què)的(de)意见,就(jiù)像流水(shuǐ)向下(xià)那样(yàng),迅速而又自然(rán)。

  ”

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