盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(me别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(j别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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