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明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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