大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独起的一股炊(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上(shàng)的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然(rán)而(ér)王维此次出(chū)使，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河(hé)西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子，它(tā)其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候(hòu)骑，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出(chū)对(duì)都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自(zì)然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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