使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁-绿茶通用站群

使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思(sī)

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是(shì)指花朵的(de)含义，表示智(zhì)慧就像花儿一样美丽、多(duō)彩。

　　而(ér)乌云琪(qí)琪格是(shì)由两个词语组成的一(yī)个(gè)新(xīn)的名字，乌云指(zhǐ)的是(shì)智慧(huì)，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪，主要分为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙(méng)古族主要(yào)使用蒙古语（内蒙古方言），包括(kuò)：内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)-布(bù)里(lǐ)亚特方言，包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善等地(dì)蒙古族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉(jí)思汗(hàn)俘获乃蛮部的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统阿后(hòu)，得知他(tā)深通(tōng)本国文字，便让他用畏兀(wù)儿字教(jiào)太子、诸王及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀儿(ér)字，并(bìng)用畏兀儿字拼(pīn)写蒙(méng)古语，自左向(xiàng)右竖(shù)写。

　　后来，成吉思汗正式下令用这种文字(zì)发布命(mìng)令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅通行(xíng)于蒙古，而(ér)且(qiě)通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(méng)古文的出现，对传承蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的(de)发展都(dōu)起(qǐ)到了(le)重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成(chéng)的。

　　在(zài)成吉(jí)思汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在(zài)采写和记录(lù)他们事迹的时候，都是使用从呼伦贝尔(ěr)走出(chū)去(qù)的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

　　畏兀儿蒙文之后(hòu)创(chuàng)制的八(bā)思八蒙(méng)古文字(zì)，也是根(gēn)据孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部(bù)汉语方言

　　历(lì)史(shǐ)上，东北地区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与山(shān)东闯关(guān)东的移民，以及其他地区(qū)的移(yí)民；并且(qiě)受到东北(běi)当地(dì)的满(mǎn)语，蒙古语的影响；形(xíng)成(chéng)东北(běi)话。

中西(xī使徒使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)部方(fāng)言(yán)

　　晋语由山(shān)西商人(晋商(shāng))走(zǒu)西(xī)口传入，在中西部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)大(dà)，城市地区有所减弱，流(liú)行(xíng)普(pǔ)通话，包头(tóu)市(shì)昆(kūn)都仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移民，使用东(dōng)北官话(huà)吉(jí)沈片。