本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句是(shì)“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)的。

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本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修(xiū)行，西(xī)方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的(de)诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(d断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ùn)悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么东西，为什(shén)么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是(shì)大(dà)师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第(dì)六(liù)代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(z断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ài)菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十(shí)年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静(jìng)的(de)，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理dù)百科—菩提本(běn)无(wú)树

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