杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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