出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多(duō)少，都(dōu)会(huì)担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律绝(jué)不是(shì)修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世(shì)的(de)话，订制的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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