仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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