草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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