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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wá大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看n)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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