每次大家一听到养小鬼的(de)时候心里面都会(huì)莫名(míng)的很(hěn)怵(chù)，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于这方面的(de)知识(shí)我们该了解(jiě)的该是要做一(yī)下了解的，有些一(yī)知半解的(de)人会以为(wèi)古曼童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同(tóng)的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字就知道了(le)，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如(rú)果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了让自大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗己事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说(shuō)出(chū)来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售在(zài)各个地方，说白(bái)了这是(shì)一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并不见得(dé)一定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的(de)人(rén)可能(néng)会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流(liú)传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们(men)经常供(gōng)养古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发大财(cái)，生意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性(xìng)善良，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作(zuò)而成，但是(shì)古曼(màn)童(tóng)的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的(de)法力(lì)来造福(fú)人(rén)类、累(lèi)积功德(dé)，以期在下一次能够轮回(huí)再(zài)生(shēng)为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最(zuì)大的区别(bié)就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是(shì)需要泰(tài)国的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心(xīn)作(zuò)为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达(dá)到的目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会(huì)是一种东(dōng)西呢。

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