社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，说唱歌手bp，说唱b7是什么意思第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客说唱歌手bp，说唱b7是什么意思家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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