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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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