什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理(lǐ)解等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上国v是不是国5，国v与国vl的区别(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的国v是不是国5，国v与国vl的区别重任，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出国v是不是国5，国v与国vl的区别了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国v是不是国5，国v与国vl的区别