扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶大(dà)厦之将倾前(qián)一句，扶(fú)大厦之将倾是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于河北保定技校排名，保定技校前十名既倒原文以及扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大厦(shà)之将倾前一句，扶大厦之将倾是什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘河北保定技校排名，保定技校前十名范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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