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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初邵阳学院是几本大学(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(邵阳学院是几本大学yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而邵阳学院是几本大学生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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