登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,00后初中学历很丢人吗而见者远是什么(me)意(yì)00后初中学历很丢人吗思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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