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无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性
助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义(yì)为:调解(jiě))
之(zhī)有什么意思文言(yán)文
1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意(yì)思
解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。
代(dài)人多是第三人称。
译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然(rán)也(yě)。
(《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。
) 人非(fēi)生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二(èr))指示代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。
如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。
(《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。
如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。
用在(zài)被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。
(《毛(máo)遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈(chén)胜(shèng)佐之黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)
④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。
①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。
(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北(běi)角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的(de)木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),使原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。
按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。
之(zhī):代指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。
之:代指齐(qí)国军(jūn)队。
④又数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。
之:代(dài)指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。
之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户(hù)。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。
之:代指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。
三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。
5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)
"之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。
可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词(黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先cí)也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地”的句式(shì)。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。
当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。
辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。
6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了