释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的(de)父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心一边(biān)修(xiū)行一(yī)边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想法(fǎ)最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任何问题(tí)。

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