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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域,属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东北低(dī)、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经(jīng)境(jìng)内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源,曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州,为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古(gǔ)迹众多,境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

  下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

  1954年6月,中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨化石,经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化(huà)石(shí),是更新世晚期(qī)人类化石,距今4-5万年(nián),属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng),无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

  据(jù)对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明:早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多(duō)陶(táo)器,主要有(yǒu)红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú),黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还(hái)有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹,都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事,主要有(yǒu):传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

  一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

  二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示的传说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传(chuán)说,水漫泗州的传说,禹王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说,万塘(táng)的(de)传说,四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

  还(hái)有史事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹(zhú),野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

  这些传说和故事(shì),分别从不(bù)同侧面(miàn),饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统,反映了人民(mín)群(qún)众的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qi板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示án)移默化的作用,许多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn),有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候。

  地势西(xī)南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜,高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

  淮(huái)河流经境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

  盱(xū)眙(yí)汉代建州,为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地,曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多(duō),境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇(县城)命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石,经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚期(qī)人类化石,距今4-5万年(nián),属(shǔ)于晚期智能人(rén),被命名为“下草湾人”,考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

  “下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层(céng)中,无原(yuán)始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年(nián),但史前文化(huà)可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

  20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家在(zài)这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú),泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú),黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术(shù),黑亮规整,还(hái)有双耳(ěr)。

  陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天赋;石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng),征服(fú)后的重要见证;这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故事,主要有:传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等,其中尤以传(chuán)说、故事居多。

  一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事(shì)。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官的(de)传说,徐偃王(wáng)的传(chuán)说,管鲍分金亭的(de)传说(shuō),泗州大圣的传说,陈婴的(de)传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

  二(èr)是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历,黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说,明祖陵(líng)的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō),万塘的传说,四(sì)十里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹,野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说等(děng)。

  这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì),分别从不同侧(cè)面,饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng),反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对(duì)人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的作用,许多(duō)传说故事已结(jié)集出版,有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台,如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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