题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理以及题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，《题西(xī)林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西(xī)林壁的(de)古诗含义等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角度去(qù)观察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确(què)全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过(guò)江(jiāng)登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说(shuō)明了这(zhè)一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物(wù)之处,不是(shì)全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观(guān)的(de)深入观察与分析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 好好记住我在你体内的感觉