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俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。