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大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水

大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ),以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响,亲人们就希(xī)望(wàng)把死大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方(fāng)法揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è),没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明了(le)”赶尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个(gè)面(miàn)色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待,尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接,有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de),这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng),没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活,而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完整的,赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú),赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由:说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu),无(wú)法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄,如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组,师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出,塞(sāi)进稻草(cǎo),其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ),也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起,再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽(mào),所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng),途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都(dōu)会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

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第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节,在外力作用(yòng)下(xià),还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样(yàng),将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行,用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉,就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn),得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动(dòng),还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关,从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送,整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻,现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的,可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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