赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。
耐克品牌和乔丹品牌是什么关系r>赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸耐克品牌和乔丹品牌是什么关系原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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