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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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