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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪(tān):释义(yì):欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

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  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑,信先魏承泽作品集 魏承泽一类的作者帝之所信(xìn),以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则终究(jiū)是邪(xié)定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸(wán),一个(gè)成熟的人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐,反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ),并(bìng)非别(bié)人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目(mù)的(de),只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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