每(měi)次大家(jiā)一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的(de)知识我(wǒ)们该了解的(de)该(gāi)是要(yào)做一下(xià)了解(jiě)的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同的概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东(dōng)南亚那(nà)边可(kě)是被称为是金(jīn)童子(zi)、佛(fú)童子的，他们俩(liǎ)有着本质(zhì)上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如(rú)果不好(hǎo)好分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这(zhè)种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边(biān)养上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读de)，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售在各(gè)个(gè)地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些(xiē)不太了解的人(rén)可能会(huì)觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很(hěn)大(dà)的区(qū)别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年(nián)，是(shì)当(dāng)地(dì)广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他(tā)们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养(yǎng)小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师父(fù)静(jìng)坐(zuò)止观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊(pō)于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙(xiān)成(chéng)神。

养小鬼和古曼(màn)童(tóng)最大(dà)的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现在已经成(chéng)为了(le)很多(duō)无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需(xū)要泰(tài)国的(de)高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达(dá)到(dào)的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西(xī)呢。

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